THE EVOLUTION THEORY ON CAPITALISM PERSPECTIVE

Sitti Aaisyah Sungkilang
(Student of Ankara University) 

“Our curriculum was geared to a society of Dutch rule. The science I learned was science of a capitalist technique, for instance, the knowledge about irrigation system. It was not how to irrigate rice fields in the best manner. It was only about the water supply systems for sugar cane and tobacco. This was irrigation in the interest of imperialism and capitalism, irrigation not to feed the starving masses, but to fatten the plantation owners” (Soekarno, An Autobighraphy, 1965: 67)

At the previous discussion it has been mentioned that theory of evolution is based on the inevitability of life form changes. Some evolutions are natural while some others are helped by science advancements. Natural evolution, in actual, was organism’s defense mechanisms to survive against their predators. Lamarck in Theory of Shaping Power of the Environment explained anatomy changes on heron legs lengths. To adapt to always changing water volume of its habitat and to keep his body always above the water level, heron gradually lengthen its legs. Other sample is Peppered moth population, which originally dominated by the white-colored variant became dominated by the black-colored variant at polluted industrial revolution environments in England. Even more often mentioned sample is the change in giraffe neck lengths which became longer over time in attempt to get more food resources.

Beside natural evolutions, there are evolutions that happened because of human intervention. With the science and technology advancements, scientists create new organism varieties through many methods, such as genetic mutation, DNA modifications, etc. In these cases, human interventions were done in order to keep and or develop individuals with beneficial traits. If there are thousands or millions DNA and gen available, we can imagine that scientists will be able to develop even many more varieties. However, when we discuss the objectives to create such new mass producible varieties with better traits through DNA modifications, it is possible that they have good influence to life or the contrary.

Interestingly, science produces the novelties that changes human civilization from phase that considered primitive, full of mythologies, and traditional into modern civilization that rely on scientific logics. Advance technologies one by one were developed and help human to meet their main needs such as food (primary), clothing (secondary), and housing (tertiary). We also can observes how easy nowadays to cut a tree, that previously was done using machete, then chainsaw, and now using feller buncher. With the latest machine, a wide area of jungle can be cut just in several days. So, we can say that the advancement in modern technology contribute effective and efficient culture for human being, where both create help to facilitate human works and to create disasters.

With those science advances, capitalism strengthens its grip on these areas as the base and the most efficient tools to produce commodities. Capitalism is a system based on production to accumulate unlimited capitals. To achieve that, the production rate must always be increased, profit should be increased as well, while production cost should be lowered, of course with the help of sophisticated technologies and low wage labors. Besides that, sources of raw materials is from nature then natural resources be rapidly exploited which often damaging nature faster than its ability to recover itself, natural balance disrupted and ecological disaster is certain.

In addition to produce high number commodities, capitalism also always produces the novelties. At this phase, human become lost his life and inner his self, unable to define which one is primer, secondary, and tertiary needs. From wake up in the morning till sleep again at night, people are surrounded by many products fascination that hypnotize their subconscious and desire to have all of them and leave their consciousness behind, causing human to have no time to deeper think, to realize, and to reflect their life.

Other samples from our daily life experience is how scientists have created chicken varieties that only need to be grown in a couple months until its ready to be consumed. Some rice varieties that no longer dependent on season and ready to be harvested in just 2-3 months is another sample. In the name of human needs fulfillment, new advances continuously be created and tend to be instant. Are changes in plants and animals that consumed by human as energy sources have no bad side effects on human as person, social creature, and part of complex universe? For Plato, the system that works in our universe is The Great Chain of Being. There are connections of many entities that keep universe in harmony. Small changes can affect the whole universe and the contrary.

Beside the key word of production, there is other function of sciences that utilized by capitalism, that the power function. Scientists community hold the authority to legitimate things that related to modern views of scientific logics (empiricism and positivism) as tools to analyze the truths. For example, the truth that we hold currently is that marijuana is something that harm human body. In Indonesian laws, ownership of those things (except for medical purpose) is highly prohibited. Before it become a law, of course there is a rationalization behind the bad effect of their consumption. And those were done by a group of scientists. These group of scientists somewhat become elites that have the authorities to determine whether marijuana is harmful or not, which in turn translated into government views of it. Then in turn again, based on the founding that marijuana is harmful, law that prohibited the sale of it was made, resulting in high price of it. If there is no such law probably marijuana is just another plant with uneconomically value. That means, the law provide benefits to certain parties that have interest in this issue. We know that Acehnese have cultivated the marijuana plants since long time ago and used it as their food ingredient. We can say that this plant is a part of their culture. But suddenly some scientists, all are outsiders, come to their community and prohibited the use of the said food ingredient, prohibited the use something that has done no harm to their body, that even considered beneficial to those living in mountainous regions.

There are a lot of other examples on how scientific communities change society perceptions. Capitalism exploitation on beauty treatment is one of the best samples. Human body is heavily exploited as commodity in capitalism market. To suit the standardized beauty definition, scientists under capitalism system create and supply the market with many kind of drugs and products. This leads pharmacy to become one of the most profitable industries in the capital profit term. The facts mentioned above are actually in line with Indonesian first president, Soekarno, views that under imperialism and capitalism, irrigation system was not about the supply of water needed for rice and tobacco fields, which in turn can be used to feed the starving masses, but it was all merely about plantation owner’s profits.

There are inverted logics practiced in sciences progress under capitalism system which changes its essential purpose to supply human needs into profits for only small group of people while harm other people in general. Unlimited production system also created false sense that tertiary needs are somewhat the priority ones. New products are offered to consumers so rapidly as it is needed to change clothes five times in a day. Human views become distorted and focus to temporal instead of things that real and everlasting. Education is affected as well into producing graduates with academic degree only to serve the requirements to get jobs and high salaries. Actually, there are lot parts of our life that rotting under capitalism grips. However, even after we realized that, we can’t get out of it since it has become our reality, our inseparable parts.

As science is the frontline of capitalism system, scientists should be more sensitive to the changes in human society. Exact and social sciences depend and influence each other. They, in fact, are not two separated sciences, but instead an inseparable culprits to create betterments in life. It is never too late to change, as theory of evolution necessities the change itself. So let’s creates a new vision that exact scientists are not only involved in laboratory works, or in other hand, social scientists only talks about the idea of social changes, but instead the synchronization between the two of them in order to criticize those madness that previously we accepted as the truth and reality. The wide gap between rich and poor is not natural, but instead is craziness. Likewise, without criticism we accept life as reasonableness and normal, we cannot see oppressions that occur in reality, also it is an illness. Therefore, should we fight! Fighting by raising the critical consciousness in understanding the world that is strongly influenced by the capitalist system. 

 Referensi:

1.    Jonathan Miller and Borin Van Loon, Darwin and Evolution (Introducing), 1996, Icon Books Ltd., Australia

2.    Soekarno, An Autobiography, 1965, The Hobbs-Merrill Company, INC, New York

By: Unknown On 1:39 AM

Continue Reading

BELAJAR PADA NIETZSCHE, AUTO KRITIK RELIGIUSITAS

By: Sitti Aaisyah Sungkilang*

“Seringkali perangkat pengetahuan yang manusia miliki membuatnya memberi penilaian kepada orang lain dan mengecapnya baik-buruk. Atau kegemaran manusia untuk menghierarkikan status social sebagai yang mulia–yang hina, budak-tuan, patron-klein, dan dikotomis atas-bawah lainnya. Dengan pemberian nilai seperti ini selalu ada saja orang yang mendapatkan keuntungan dan yang lainnya kebuntungan.”        

*****

Orang yang fanatik pada agama benci sekali membaca pemikiran Nietzsche. Kenapa? Karena Nietzche menulis kalau dia sudah membunuh “Tuhan”. Nietzsche bagi orang fanatik agama sejenis manusia yang paling terlaknat di dunia, karena telah berlaku kurang ajar, tidak sopan, dan  sok berani kepada Tuhan yang Maha Kuasa. Bagaimana bisa makhluk tak berdaya membunuh Tuhan yang Maha Perkasa? Salah seorang dosen saya (seorang Nasrani) juga dulu ketika membahas Nietzsche dia bilang kalau Nietzsche itu orang gila dan sakit mental. Dia benci dan tidak ingin membahasnya. Tidak hanya Netzsche, ada lagi filsuf lainnya dan lebih terkenal, yaitu Karl Marx. Orang fanatic pada agama juga membenci dia gara-gara Marx menulis kalau agama itu candu. Kecanduan berarti ketagihan. Pada hal yang membuat ketagihan itu rasanya seperti mabuk yang menyebabkan seseorang tidak bisa mengontrol diri dan terus-terusan ingin mengkonsumsinya. Padahal “mabuk” itu haram dan dilarang dalam agama (Islam).

Tidak hanya pada dua tokoh ini orang fanatik agama sangat sentiment, semakin kesini semakin banyak yang dibenci, termasuk kepada mereka yang tidak mempercayai Tuhan (atheis), kepada mereka yang berbeda agama, kepada mereka yang berbeda madzhab, kepada mereka yang mendukung komunisme karena bagi mereka komunis adalah atheis secara otomatis, juga membenci liberalisme karena itu pemikiran dari dunia barat yang artinya segala yang dari barat itu semuanya kafir. (beberapa pandangan orang Islam). Tapi herannya mereka tidak membenci kapitalisme padahal itu datanganya dari barat. Tidak pernah terdengar kalau seorang kapitalis adalah atheis. Maka bagaimana jika saya ajukan sebuah tesis bahwa kemungkinan kapitalis adalah politheis?

Seringkali manusia fanatik alergi membaca sesuatu yang bisa menggoyahkan keyakinannya, karena ide bisa membuat orang menjadi murtad dan kafir. Lalu kemudian membatasi bacaan dan lingkungan sehingga dapat menjaga sterilnya keimanan. Saya teringat suatu waktu teman berdebat mengenai upaya sterilisasi makanan pada bayi agar tehindar dari penyakit. Sang anak kesehatan mengatakan segala buah dan sayuran harus dicuci berkali-kali untuk membersihkan dari kotoran dan juga kemungkinan bahan kimia yang tertinggal sewaktu pemupukan. Piring dan gelas harus dicuci dengan air mendidih, jika perlu masak di dalam panci, dsb. Banyaknya aturan-aturan yang diajukan anak kesehatan, membuat teman yang lain hanya nyeletuk “saya dari keluarga miskin dari kecil main di tanah dan lumpur, masih sehat dan kuat sampai sekarang”. Ini sebenarnya contoh yang tidak nyambung dengan tema yang dibicarakan sebelumnya, hanya ingin menunjukkan poin utama bahwa cara pandang  yang kaku dan terbatas justru membatasi manusia untuk bisa lebih berkembang dan bercakrawala luas. Pandangan Plato tentang pengetahuan adalah identik dengan kebaikan sebab mustahil sebuah pengetahuan adalah hampa kebaikan. Maka, apapun status sosial yang dicapai baik dari garis akademik ataupun dari budaya jika korupsi maka bukan orang yang berpengetahuan. Kata Plato demikian. 

Ada sebuah hadits: “Jangan melihat siapa yang bicara tapi simaklah apa yang dibicarakannya”. Ini menunjukkan bahwa manusia hendaknya tidak membatasi menimba ilmu dari siapapun, sebab bisa jadi dari orang yang buruk rupa dan paling jahat di dunia sebuah pelajaran berharga bisa didapatkan. Barangkali pada momen ini kita bisa lihat kenapa Nietzsche terlaknat itu bisa membunuh Tuhan.

Nietzsche sesungguhnya berasal dari keluarga bangsawan bahkan seorang kakeknya adalah agamawan Kristen. Sejak kecil hingga dewasa ia bersekolah di sekolah yang unggul (seminari) dan mendapat pengetahuan yang baik. Dalam hidupnya tidak ada persoalan finansial ataupun tekanan politik. Hanya dia mengidap penyakit seperti kakeknya, yang menyerangnya di bagian otak. Penyakit ini didapatkannya secara genetika. Kehidupan yang datar dan tidak adanya guncangan yang berarti dalam kehidupan memang tidak lalu membuat orang tidak berubah menjadi orang besar atau terkenal atau bintang. Berbeda yang diyakini banyak orang bahwa biasanya ada sesuatu peristiwa besar yang membawa manusia pada titik nadir sehingga darinya ia mendapatkan ilham dan menjadikannya orang yang besar, bangkit dari keterpurukan. Kalau menurut kawan saya orang bule, siapa sih orang di Eropa yang tidak membaca Nietzsche. Bukunya dicetak berkali-kali, diterjemahkan ke dalam berbagai bahasa, serta dihujat dan dipuji secara bersamaan. Kenapa dia menjadi terkenal? Sebenarnya bukan hanya karena dia “membunuh Tuhan” namun juga pandangannya tentang manusia yang terkenal; Übermensch atau Super Human (Manusia Super/unggul/tangguh, dll).

Bagi Nietzsche, seringkali perangkat pengetahuan yang manusia miliki membuatnya memberi penilaian kepada orang lain dan mencapnya baik-buruk. Atau kegemaran manusia untuk menghierarkikan status social sebagai yang mulia–yang hina, budak-tuan, patron-klein, dan dikotomis atas-bawah lainnya. Dengan pemberian nilai seperti ini selalu ada saja orang yang mendapatkan keuntungan dan yang lainnya kebuntungan. Seorang yang dianggap baik akan dihormati di masyarkat dan yang dicap buruk  akan dibully di kehidupannya. Sebab yang dianggap baik adalah yang memiliki gelar bangsawan, maka seumur hidup mereka mendapatkan hak istimewa di masyarkat. Sedang mereka yang dari keluarga biasa hidupnya biasa-biasa saja tanpa hak istimewa. Atau dalam dunia akademik biasanya yang punya banyak gelar karena menempuh pendidikan formal (atau karena membayar lebih untuk jalan pintas) akan dianggap orang yang berwawasan luas dan mendapat tempat istmiewa dalam pandangan masyarkat, sedang yang tak menempuh pendidikan formal dianggap orang biasa tak intelek. Demikianlah sifat manusia yang suka sekali memberi penilaian akhirnya tanpa disadari cara berpikir demikian telah menciptakan bentuk penindasan baru. Sebab bermuala dari ide/gagasan akan berimplikasi panjang dalam kehidupan social.

Sistem nilai ini manusia dapatkan dari agama, budaya, ideologi, peraturan Negara, dll. Itu sebabnya, bagi Nietzsche, manusia yang merdeka adalah manusia yang bisa membebaskan dirinya dari tekanan pengetahuan/konsep nilai-nilai itu. Maka dia kemudian dengan bangga memproklamirkan nihilism, artinya paham tanpa nilai. Dia tidak percaya pada agama, budaya, kapitalisme, sosialisme, komunisme, dan isme-isme lainnya. Dia hanya percaya pada dirinya sebagai sumber pengetahuan. Saya mengetahui apa yang saya inginkan, maka egoisme adalah pengetahuan paling tertinggi.

Ia mengkritisi manusia yang hipokrit, tidak satu kata dan perbuatan. Pertanyaan Nietzsche, jika manusia itu terlahir setara kenapa umat beragama seringkali mempraktikkan hal yang berbeda dari prinsip itu dan menindas satu sama lain? Kenapa manusia menggunakan otoritasnya untuk mengecap orang lain jahat, hina, dll untuk mengamankan posisinya dan mengambil keuntungan? Itu sebabnya dengan nihilism, tak perlu takut untuk berbuat buruk karena buruk itu tidak ada. Dia ada dalam gagasan orang yang takut pada sesuatu di luar dirinya. Hidup hanyalah persaingan, jika menang itu karena manusia itu kuat. Tapi jika kalah, itu karena kemalasannya. Tidak perlu bersembunyi pada system nilai agama, ideologi, dsb. Tidak perlu menyalahkan pada yang lain, salahkanlah diri yang lemah dalam menghadapi pertarungan hidup.

Dalam agama, sumber kebenaran tertinggi adalah Tuhan. Karena menafikkan itu, Itu sebabnya dia menulis, saya telah membunuh Tuhan.

*Penulis adalah orang yang fanatik pada islam

******

By: Unknown On 11:00 PM

Continue Reading